Aktuelles
Platform 11+Platform11+ – künstlerische Entdeckungen in europäischen Schulhöfen – ist ein von der EU gefördertes Mehrjahresprojekt. 13 Theatergruppen aus 12 europäischen Ländern werden bis 2013 unter künstlerischer Leitung von Dirk Neldner zusammenarbeiten. Der Theaterstückverlag ist einer der associated partner. » mehr
Empfehlungen zum Kleist-Jahr 2011Am 21.11.2011 jährt sich der Todestag Heinrich von Kleists zum 200. Mal. Aus diesem Anlass findet im kommenden Jahr auf Initiative des Bundes, der Länder Brandenburg sowie Berlin und der Stadt Frankfurt (Oder) ein Gedenkjahr zu ehren des Dichters statt. Basierend auf einem seiner bekanntesten Werke - Kohlhaas - möchten wir an dieser Stelle zwei Stücke aus unserem Programm näher vorstellen. » mehr
Preis für bestes Jugendstück geht an UNSICHTBARVom 18.06.-04.07 fungierte das Theater Regensburg zum wiederholten Male als Gastgeber der 28. Bayerischen Theatertage. Dabei wurde Angela Betziens Stück UNSICHTBAR in der Inszenierung von Sabine Bahnsen (Landestheater Coburg) nun als herausragende Jugendtheater-Produktion ausgezeichnet. » mehr
Wanderlustig ...... begeben sich das Junge Ensemble Stuttgart und das Teatro La Baracca aus Bologna auf eine gemeinsame Reise. Die Koffer sind gepackt, um bei gegenseitigen Besuchen dem künstlerischen Austausch zu frönen und neue Theaterprojekte auf die weit gewanderten Beine zu stellen. Der Theaterstückverlag steht der internationalen Kooperation beratend zur Seite. » mehr
Premieren
Mi ◊ 11.8.2010
Neues Theater Halle
Die Geschichte von den Pandabären
von Matéï Visniec
Premiere
Fr ◊ 17.9.2010
Landestheater Detmold
Moby Dick
von Melville, Schäffler & Ensemble
Premiere
Sa ◊ 18.9.2010
Junges Schauspielhaus Zürich
Weit ist der Weg
von Charles Way
Premiere
So ◊ 26.9.2010
Theater Kiel
Gute Nacht, mein Bär
von Alma Jongerius
Premiere
So ◊ 26.9.2010
Rheinisches Landestheater Neuss
Die zweite Prinzessin
von Gertrud Pigor
Premiere
Fr ◊ 1.10.2010
Schlosstheater Celle
Federspiel
von Esther Rölz
Premiere
Luisenburg-Festspiele
Wunsiedel
Tannöd
von Schenkel, Fanke, HapplEin Ort, unendlich öde und einsam, ein paar Tannen, ein Gehöft, sonst nichts. Tannöd, ein vergessener Winkel im Niemandsland, weitab vom nächsten Dorf und den nächsten Nachbarn. Die Danners, seine Bewohner sind eigenbrötlerische, mürrische Menschen, die sich außerhalb der Dorfgemeinschaft eingerichtet haben. Doch dann dringt seit Tagen kein Lebenszeichen mehr von Tannöd ins Dorf, nur der Hund kläfft. Im Heu, im Bett, in der Kammer werden die Leichen der Danners geborgen: der Bauer, seine verhärmte Frau, die Tochter mit den beiden Kindern, die neue Magd – ermordet mit einer Spitzhacke. Vom Mörder fehlt jede Spur. Nur der Zuschauer nimmt ihn wahr: Ohne seine Identität ausmachen zu können, durchwandert er gemeinsam mit ihm das Stück, sieht ihm bei seinen alltäglichen Verrichtungen zu, beobachtet, wie sich das Verbrechen seinen Weg bahnt, und schaudert vor der Gewöhnlichkeit, die das Leben des Täters vor und nach dem Mord annimmt. Der Mord aber fungiert als Katalysator, um ein viel tieferliegendes, verschüttetes Geheimnis an die Oberfläche zu holen. Die Familiengeschichte der Danners endet nicht nur mit dem tragischen Tod aller ihrer Mitglieder, sondern enthüllt tabuisierte, grausame Ereignisse der Vergangenheit, die von den Dorfbewohnern zwar nicht akzeptiert, aber geduldet worden sind.
Schenkels Entscheidung, das Geschehen in die 50er Jahre zu versetzen, verstärkt die Atmosphäre verdrängter Taten, sie lässt politisch werden, was als private Tragödie hätte abgetan werden können. Blutbad und Familiengeschichte rekonstruiert sie mosaikartig aus ineinander verschnittenen Berichten der Dorfbewohner, inneren Monologen und realistischen Betrachtungen der Geschehnisse. Alle kommen zu Wort, auch der Mörder. Die einzelnen Stimmen mischen sich zu einem Chor aus Lebenden und Toten, Schuldigen und Unschuldigen, Tätern und Opfern, wobei eindeutige Zuweisungen im Verlauf der Geschichte immer schwerer fallen. Schenkel zeichnet mit brillanter Sprache präzise die Wirklichkeit nach. Angeekelt und fasziniert zugleich verfolgen wir die Weltabgewandtheit, Bigotterie und blinde Obrigkeitstreue, die die Figuren deformieren, ihre Lebenswege bestimmen – und zwangsläufig ins Unglück führen.